关于新塘渡，本地人有两句话。头一句是屋后有一口方塘，塘里养着草鱼，也种着半塘藕。第二句是：这地方看着平常，里头的事比外头多。信不信由你，反正老辈人是这么讲了一辈子。
新塘渡边上有一处堤坝，年头久了，石头缝里都长了草。日头刚翻过山梁，露水还没散。本地人有事没事爱去那儿坐一会儿，坐着坐着，就把早年间的事一件件翻出来讲。
老辈人讲，新塘渡出过一个走了三十年路的人，就是贺来喜。
那年谷雨前后，田里的水亮得像铺了层玻璃，家里出了变故，一家人散在各处。贺来喜只记得临走前，娘塞给他一只竹篮，说：拿着，日后好认。
贺来喜把竹篮的样式画在纸上，见人就问。纸画了上百张，磨破了，他就重画。
半路上他遇上了山匪头子，劫了货还要面，要你笑着谢他不杀之恩，把他的盘缠全骗了去。贺来喜一路讨饭走回家，脚上磨得只剩血泡。
有一年秋天，贺来喜在一个村口躲雨，屋里出来个妇人给他端了碗热水。他接过碗，看见碗底刻着一个'娘'字——跟他手里那块木牌上的字一模一样。
贺来喜后来说，那天他没哭，就是站不住。两人在新塘渡一带坐了一整夜，把三十年的话说完了。新塘渡至今还留着一条规矩：家里丢下的人，名字要刻在祠堂的木牌上，一代一代传。
神话看似离人间最远，其实离人间最近。开天辟地讲的是无中生有，补天射日讲的是不服气。新塘渡流传的这一支，把神的事说成了人的事，这就是民间讲神话的法子。
把这些事记下来，不为猎奇。新塘渡的老辈人讲它，图的是让后人少走一段弯路。至于听不听，那是后人自己的事。
这个故事流传在新塘渡一带，版本不止一个。老的讲法更朴素，可意思是一样的：走散的人最怕的不是路远，是没人再找。