屋后有一口方塘，塘里养着草鱼，也种着半塘藕。这地方的人过日子仔细，对人却不小气。谁家来了客人，先端一碗水；谁家有了难处，不用开口自有人来。樵径塘的老故事，多半也是从这种人心里长出来的。
那一带的人靠山吃山。樵径塘的豆腐是远近有些名气的营生，家家户户都沾一点。秋分一过，早晚凉得快，屋里的火塘该生了。手上有活干，心里就踏实些；可再踏实的日子，也挡不住意外。
说的是樵径塘的潘阿婆。她是个豆腐坊的女儿，笑起来嗓门大。她平日里不声不响，遇上事却第一个站出来。这样的人在乡里不多，也不显眼。
有一年开春第一场雷打过之后，山里的笋一夜冒出一片，潘阿婆在樵径塘一带碰见白鹿，看样子是被什么伤了，走不动路。潘阿婆把身上的干粮掰开，一口一口喂到它下地。
打那以后，潘阿婆家的日子有了变化。地里该收的时候总有帮手，夜里出门总有人似的脚步声跟在后面，回头又没有。
偏偏那年樵径塘遭了灾，山场管事趁机压下粮价，收了不少地。山是公家的，山货倒算她家的。潘阿婆手里那点地，是她最后要啃的一块。
潘阿婆没跟她吵。她只是把地契拿出来，请全村人看着，一条一条念完。念到最后，山场管事的脸已经白了——那地契上的年头，比山场管事自己说的还早三十年。
樵径塘人从此立了一条规矩：不伤白鹿，不拆它的窝，逢年过节还在樵径塘一带留一碗饭。这条规矩传了很多代，至今还留着。
中国民间故事里的动物很少是纯兽性。它们懂人话、通人情，受了恩必报，受了害也必报。樵径塘这则写法看着天真，其实包含着一整套关于善恶的朴素判断。
把这些事记下来，不为猎奇。樵径塘的老辈人讲它，图的是让后人少走一段弯路。至于听不听，那是后人自己的事。
这个故事流传在樵径塘一带，版本不止一个。老的讲法更朴素，可意思是一样的：禽兽记恩比人牢，因为人容易忘。