竹林一片接一片，雾来得快，去得也快。井冈山的老规矩多，一半跟农时有关，一半跟这种事有关。老人说，规矩是死的，故事是活的——规矩教人怎么做，故事教人为什么这么做。
从这一带往山里走，路是碎石铺的，走上半个时辰就没了人烟。三伏天晒得石头发烫，蝉声连成一片。这一带的山看着都差不多，可本地人分得出哪座是哪座——哪座出过事，哪座没有，她们心里有本账。
这一带还是老样子。田玉簪是井冈山土生土长的人，靠卖菜妇这副手艺吃饭，性子倔，认准的理八头牛也拉不回来。
下着雨那几天，田玉簪在屋檐下发现老龟躲着。它不叫也不走，只是看着她。田玉簪把门让开一条缝，它却没进屋，只在檐下待了一夜。
过了些日子，田玉簪发现自家灶上总有一碗热饭，可屋里明明没有别人。
没过多久，褚三爷找上门来，带着几条狗腿子横行，见谁家有好东西就伸手，硬说田玉簪家藏了宝贝，要一并充公。
眼看要出事，水面浮起一片青苔，底下是老龟的背。褚三爷带着人退了三里地，再没敢回来。田玉簪后来在灶台下挖出秤杆，人间最公道的一杆秤，称得出的只有分量，称不出的是人心。
后来田玉簪活到很老。她临终前只说了一句：欠人的情要还，这道理牲口都懂。井冈山人把这件事记了下来，直到今天，这一带的人上山还留着一半不采、不砍、不打的老规矩——那是替老龟留的。
中国民间故事里的动物很少是纯兽性。它们懂人话、通人情，受了恩必报，受了害也必报。井冈山这则写法看着天真，其实包含着一整套关于善恶的朴素判断。
所以听民间故事，听的不只是情节。听的是前人怎么处理难处，怎么对待恩情，怎么在没路的地方找出路。井冈山人把这些经验没有写进书里，却传得比书还久。
井冈山的老人讲这个故事时，往往要在最后加一句评价——施恩不图报的人，往往拿到的回报最重。故事讲的是别人，说的是听的人。