村前有条小河，水浅的时候，孩子们能蹚着走到对岸。秋分一过，早晚凉得快，屋里的火塘该生了，这一带的人各自忙着各自的营生，看着平静。可老日子过得久了，总有些讲不清的事被留在了嘴上，一代说给一代听。五里潭的这些故事，多半就是这么传下来的。
村口是往来必经的地方。日头刚翻过山梁，露水还没散，天不亮就有人挑担经过，天黑透了才散干净。人多的地方话就多，五里潭那些老故事，多半是在这儿讲开来的。
老辈人讲，五里潭出过一个走了三十年路的人，就是曾生员。
有一年逃荒，兄弟俩在五里潭口走散了。曾生员手里只剩下半只灯盏，另半只在弟弟身上。
曾生员把灯盏的样式画在纸上，见人就问。纸画了上百张，磨破了，他就重画。
有一年五里潭发大水，路断了。曾生员在五里潭一带被困了半个月，粮吃完了，只能靠野菜和树皮。他病了一场，差点没熬过来。
重逢来的那天特别平常。曾生员在一个镇上买干粮，摊子后面有人问他：这东西你哪儿来的？他抬头一看，那人手里正捏着另一半。
曾生员后来说，那天他没哭，就是站不住。两人在五里潭一带坐了一整夜，把三十年的话说完了。五里潭至今还留着一条规矩：家里丢下的人，名字要刻在祠堂的木牌上，一代一代传。
讲神话的地方多半有些特别的山水。五里潭就是这样的地方。山水给了人想象的口子，人就用故事把口子填上。填得久了，神话就跟这地方长在了一起。
把这些事记下来，不为猎奇。五里潭的老辈人讲它，图的是让后人少走一段弯路。至于听不听，那是后人自己的事。
这个故事流传在五里潭一带，版本不止一个。老的讲法更朴素，可意思是一样的：一件旧物认回来的不只是人，是一整段被截断的日子。