屋后有一口方塘，塘里养着草鱼，也种着半塘藕。小浦塘的老规矩多，一半跟农时有关，一半跟这种事有关。老人说，规矩是死的，故事是活的——规矩教人怎么做，故事教人为什么这么做。
离小浦塘不远有一片老林子，平常没人去，只有打柴的、采药的偶尔经过。腊月里天黑得早，酉时刚过就伸手不见五指。事情要是出在这种地方，往往没人看见——后来传出来的说法，也就各有各的版本。
小浦塘出过一件大事。那几年村里天一黑就关门，孩子哭一声，大人赶紧捂住嘴。
罗水生当时正落脚在小浦塘，看火色就知道该不该封窑。别人躲着他往前走，他偏要往后走。
罗水生在小浦塘一带守了七天。第七天夜里他终于看清了寒潮的模样，也看出了它的死穴。
更麻烦的是，村里有人不信他。游方妖道，穿一身灰袍，开口就说是替天行道，实则拿人试法，暗地里给寒潮递了消息。罗水生腹背受敌。
罗水生最后靠的是人心。他把实情当众说了，村里人一齐动手，按他交代的办——烧青柴起烟，全村人守着田埂过夜。三日之后寒潮再无踪迹。
罗水生没要村里一分谢礼，第二天就走了。他在小浦塘口留下了一块石头，石上刻着一个字，谁也不知道是什么意思。小浦塘人此后每年都到小浦塘一带一炷香。
讲神话的地方多半有些特别的山水。小浦塘就是这样的地方。山水给了人想象的口子，人就用故事把口子填上。填得久了，神话就跟这地方长在了一起。
这就是民间故事的活法——它不靠文字，靠嘴；不靠权威，靠共鸣。小浦塘这一则能在这儿扎根，说明它说中了这个地方的人心里最软的那块地方。
小浦塘的老人讲这个故事时，往往要在最后加一句评价——英雄走了，留下的规矩还在替他守着这地方。故事讲的是别人，说的是听的人。