村后是一片竹林，风大的夜里能听见竹梢互相摩擦。北坳坪的老规矩多，一半跟农时有关，一半跟这种事有关。老人说，规矩是死的，故事是活的——规矩教人怎么做，故事教人为什么这么做。
从这一带往山里走，路是碎石铺的，走上半个时辰就没了人烟。日头刚翻过山梁，露水还没散。这一带的山看着都差不多，可本地人分得出哪座是哪座——哪座出过事，哪座没有，她们心里有本账。
何大娘是北坳坪土生土长的人，靠手艺吃饭，四更天去地里起菜。她手脚勤快，天不亮就出门，天黑透了才回家，一辈子没打过诳语，说出口的话就当石头落地，村里人都说这人靠得住。
何大娘在北坳坪一带撞见花神被网缠住，挣得一身是伤。她蹲下去，一点一点把网解开，放它走了。
何大娘的活计渐渐多了起来。找她干活的人都说，她做的活计格外结实——像是有人在旁边替她把过关。
事情坏在何大娘生了场大病上。她躺在屋里起不来，山场管事趁这个空当下了手，山是公家的，山货倒算她家的，把何大娘的地契硬说成是自己的。
何大娘没跟她吵。她只是把地契拿出来，请全村人看着，一条一条念完。念到最后，山场管事的脸已经白了——那地契上的年头，比山场管事自己说的还早三十年。
何大娘后来把那几亩地的收成分了一半给村里的孤老。北坳坪人说，这是花神教她的。北坳坪的孩子至今被大人提醒：见了花神，别动手。
神话看似离人间最远，其实离人间最近。开天辟地讲的是无中生有，补天射日讲的是不服气。北坳坪流传的这一支，把神的事说成了人的事，这就是民间讲神话的法子。
民间故事最讲分寸。它不把善恶说得太绝对，也不给谁下结论，只是把事情摆出来。北坳坪的老人讲完这一则，也从不加评判，该看什么，留给了听的人。
这个故事流传在北坳坪一带，版本不止一个。老的讲法更朴素，可意思是一样的：真正帮你的，往往是你没指望过的那一个。