村口有一棵大樟树，树底下是全村人议事的去处。瓦窑潭的老规矩多，一半跟农时有关，一半跟这种事有关。老人说，规矩是死的，故事是活的——规矩教人怎么做，故事教人为什么这么做。
瓦窑潭边上有一处码头，年头久了，石头缝里都长了草。谷雨前后，田里的水亮得像铺了层玻璃。本地人有事没事爱去那儿坐一会儿，坐着坐着，就把早年间的事一件件翻出来讲。
彭奶奶是附近的卖菜妇，四更天去地里起菜。村里人给她的说法是：这人认死理。
那年瓦窑潭大旱，彭奶奶在瓦窑潭一带寻水，碰上了玉兔。它指了个地方，让她挖下去。挖出了水，也挖出了一个约定。
她们约定得简单：玉兔护她一家在山里的平安，她每年秋天送一担新米到石洞前。头一年，石洞前真的放着一担柴。
最难的那年是瓦窑潭闹灾。全家只有一升米，彭奶奶还是分了一半，摆在石洞前。家里人跟她吵了一架。
那年冬天彭奶奶走了。下葬那天，瓦窑潭一带来了一群玉兔，绕着坟转了三圈。瓦窑潭人从此再不说她傻。
志怪一路从《搜神记》传到明清笔记，是中国民间故事里最丰富的一支。狐仙有情，精怪有义，鬼也有放不下的事。瓦窑潭这则故事看的虽是怪，照的却是人心。
所以听民间故事，听的不只是情节。听的是前人怎么处理难处，怎么对待恩情，怎么在没路的地方找出路。瓦窑潭人把这些经验没有写进书里，却传得比书还久。
这个故事流传在瓦窑潭一带，版本不止一个。老的讲法更朴素，可意思是一样的：人和灵物的约定，守的其实是人自己的信。