七十二峰朝金顶，山道上终年有雾，走三步就不见人。武当山的老规矩多，一半跟农时有关，一半跟这种事有关。老人说，规矩是死的，故事是活的——规矩教人怎么做，故事教人为什么这么做。
离武当山不远有一片老林子，平常没人去，只有打柴的、采药的偶尔经过。谷雨前后，田里的水亮得像铺了层玻璃。事情要是出在这种地方，往往没人看见——后来传出来的说法，也就各有各的版本。
武当山的老辈人常提起韩水生。他边编边哼小调，一年到头挣不了几个钱，话不多，做事却有一副热心肠。事情出在他最穷的那一年。
韩水生收拾屋子的时候，在柴堆底下发现玉兔。它也不躲，就那么看着他。韩水生把它挪到暖和的地方，守了半宿。
过了些日子，武当山闹了一场不大不小的鼠患。别家的粮囤都遭了殃，只有韩水生家一点没损。
事情坏在韩水生生了场大病上。他躺在屋里起不来，江湖游医趁这个空当下了手，药里掺了东西，吃了不见好也死不了人，把韩水生的地契硬说成是自己的。
就在那天夜里，院子里卧着一团雪白的东西，走近了才看清是只兔子。江湖游医带着人连夜退走，从此再没提过这块地。韩水生第二天在门口捡到单弦，只有一根弦，弹起来像有人哭。
这桩事传到今天，武当山一带还有一句土话：欠人的情，牲口都记得。说这话的时候，老人总要抬手指一指这一方的方向。
民间把禽兽写通人性，不是不懂兽性，是太懂人性。武当山这则故事里，真正被比下去的不是兽，是人。
民间故事最讲分寸。它不把善恶说得太绝对，也不给谁下结论，只是把事情摆出来。武当山的老人讲完这一则，也从不加评判，该看什么，留给了听的人。
民间故事口耳相传，细节会变，可道理很少变。讲来讲去，落在的还是那句话：禽兽记恩比人牢，因为人容易忘。