竹林一片接一片，雾来得快，去得也快。井冈山的老规矩多，一半跟农时有关，一半跟这种事有关。老人说，规矩是死的，故事是活的——规矩教人怎么做，故事教人为什么这么做。
井冈山的老屋挨得密，巷子窄，两个人并排走都得侧身。北风一起，檐下的冰凌就结了半尺长。谁家灶上冒什么烟，隔壁都闻得见。日子过得近，话也就传得快，一件小事一晚上能传遍半个村。
老辈人讲井冈山的徐秋生。他一生没什么大事，只有一样——他从没错过约。
那年井冈山大旱，徐秋生在井冈山一带寻水，碰上了鲤鱼精。它指了个地方，让他挖下去。挖出了水，也挖出了一个约定。
徐秋生把木梳分成两半，一半留在石洞里，一半自己收着。说定七年之后合在一起。
三十年里，徐秋生一次没断过。可后来他老了，走不动了。他把这事交给了儿子，儿子干到中年也乏了，有一年没去。那一年井冈山的雪下得比往年都大。
那年冬天徐秋生走了。下葬那天，井冈山一带来了一群鲤鱼精，绕着坟转了三圈。井冈山人从此再不说他傻。
中国民间故事里的动物很少是纯兽性。它们懂人话、通人情，受了恩必报，受了害也必报。井冈山这则写法看着天真，其实包含着一整套关于善恶的朴素判断。
这就是民间故事的活法——它不靠文字，靠嘴；不靠权威，靠共鸣。井冈山这一则能在这儿扎根，说明它说中了这个地方的人心里最软的那块地方。
井冈山的老人讲这个故事时，往往要在最后加一句评价——答应的事做到头，比什么本事都难。故事讲的是别人，说的是听的人。