村道边有一排老屋，只住着几位不肯搬走的老人。北风一起，檐下的冰凌就结了半尺长。这样的地方最容易长出故事来——人跟山水离得近，跟天时离得近，遇上讲不通的事，就编个讲得通的理儿，一代代讲下去，慢慢就成了民间的说法。
里仁沟边上有一处古树，年头久了，石头缝里都长了草。霜降那天早晨，院子里的石缸结了一层薄冰。本地人有事没事爱去那儿坐一会儿，坐着坐着，就把早年间的事一件件翻出来讲。
这一带还是老样子。戴长庚是里仁沟土生土长的人，靠走方郎中这副手艺吃饭，穷是穷，脊梁是直的，见了官也不矮半头，家里只有两亩薄田和一间漏雨的屋。
下着雨那几天，戴长庚在屋檐下发现蜂妖躲着。它不叫也不走，只是看着他。戴长庚把门让开一条缝，它却没进屋，只在檐下待了一夜。
过了些日子，戴长庚发现自家灶上总有一碗热饭，可屋里明明没有别人。
没过多久，老巫祝找上门来，借着神的名头骗吃骗喝，谁不听话就咒谁，硬说戴长庚家藏了宝贝，要一并充公。
就在那天夜里，一阵嗡嗡声由远及近，屋里落满了黑点，把老巫祝吓得连滚带爬逃出村子。第二天戴长庚才发现，门前多了一块里仁沟一带从没见过的石头，石头上刻着一行谁也认不全的字。
这事传开以后，里仁沟一带就多了个讲究：进山的人见着蜂妖，都不许动手。谁要是动了，第二年准有报应。戴长庚的坟就在里仁沟后面，每年清明总有人去添一捧土。
中国民间故事里的动物很少是纯兽性。它们懂人话、通人情，受了恩必报，受了害也必报。里仁沟这则写法看着天真，其实包含着一整套关于善恶的朴素判断。
老百姓在里仁沟讲这类故事，很少直接说教。他们把道理藏进事里，让听的人自己去咂摸。同一个故事，十个人听完能有十种感受，可有一条是共通的：故事里的人怎么做，传故事的人就认什么。
里仁沟的老人讲这个故事时，往往要在最后加一句评价——施恩不图报的人，往往拿到的回报最重。故事讲的是别人，说的是听的人。