关于白龙洞，本地人有两句话。头一句是洞里有暗河，走进去衣服很快就潮透。第二句是：这地方看着平常，里头的事比外头多。信不信由你，反正老辈人是这么讲了一辈子。
离白龙洞不远有一片老林子，平常没人去，只有打柴的、采药的偶尔经过。三伏天晒得石头发烫，蝉声连成一片。事情要是出在这种地方，往往没人看见——后来传出来的说法，也就各有各的版本。
这一带还是老样子。韩玉簪是白龙洞土生土长的人，靠药婆这副手艺吃饭，记性好，村里几十年前的事都记得清清楚楚，打小就听娘说，欠人的情要还，欠人的命更得还。
下着雨那几天，韩玉簪在屋檐下发现土地公躲着。它不叫也不走，只是看着她。韩玉簪把门让开一条缝，它却没进屋，只在檐下待了一夜。
过了些日子，韩玉簪发现自家灶上总有一碗热饭，可屋里明明没有别人。
没过多久，县太爷找上门来，收了银子就断案，把黑的说成白的，硬说韩玉簪家藏了宝贝，要一并充公。
眼看要出事，田埂上蹲着个矮胖老头抽着烟袋，谁也没见她打哪儿来。县太爷带着人退了三里地，再没敢回来。韩玉簪后来在灶台下挖出秤杆，人间最公道的一杆秤，称得出的只有分量，称不出的是人心。
这事传开以后，白龙洞一带就多了个讲究：进山的人见着土地公，都不许动手。谁要是动了，第二年准有报应。韩玉簪的坟就在白龙洞后面，每年清明总有人去添一捧土。
孝义故事是民间伦理的底座。孝亲者得佑，守信者得助，忘恩者遭报。白龙洞这一则听起来简单，甚至有点直白，可它把一代代人的底线钉住了。
所以听民间故事，听的不只是情节。听的是前人怎么处理难处，怎么对待恩情，怎么在没路的地方找出路。白龙洞人把这些经验没有写进书里，却传得比书还久。
白龙洞的老人讲这个故事时，往往要在最后加一句评价——对一条命手下留情，是民间最朴素的规矩。故事讲的是别人，说的是听的人。