村前有条小河，水浅的时候，孩子们能蹚着走到对岸。这地方的人过日子仔细，对人却不小气。谁家来了客人，先端一碗水；谁家有了难处，不用开口自有人来。枣林铺的老故事，多半也是从这种人心里长出来的。
枣林铺边上有一处石桥，年头久了，石头缝里都长了草。谷雨前后，田里的水亮得像铺了层玻璃。本地人有事没事爱去那儿坐一会儿，坐着坐着，就把早年间的事一件件翻出来讲。
老辈人讲，这事出在枣林铺。那时候杨水生还年轻，药箱里几十味药都有用处，村里人都说他话不多，做事却有一副热心肠，一年到头见不着几回荤腥，却还要接济比他还穷的人。
下着雨那几天，杨水生在屋檐下发现神鹿躲着。它不叫也不走，只是看着他。杨水生把门让开一条缝，它却没进屋，只在檐下待了一夜。
从那以后，杨水生家的日子悄悄变了。地里的苗长得比谁家都齐，担子里的柴总能卖个好价钱。
事情传出去以后，县太爷就来了。收了银子就断案，把黑的说成白的。他把杨水生家翻了个底朝天，连灶膛都掏了。
眼看要出事，一只缠着藤络的神鹿从岩壁上走下来，角上挂着一盏灯。县太爷带着人退了三里地，再没敢回来。杨水生后来在灶台下挖出绣鞋，小得很，谁穿上谁就走进了一场梦里。
这事传开以后，枣林铺一带就多了个讲究：进山的人见着神鹿，都不许动手。谁要是动了，第二年准有报应。杨水生的坟就在枣林铺后面，每年清明总有人去添一捧土。
枣林铺的老人不把神话当神的事讲，当自家的事讲。天神在他们的嘴里有名有姓，有脾气有偏心。中国人讲神话，从来不是为了拜神，是为了给活着找个说法。
所以听民间故事，听的不只是情节。听的是前人怎么处理难处，怎么对待恩情，怎么在没路的地方找出路。枣林铺人把这些经验没有写进书里，却传得比书还久。
民间故事口耳相传，细节会变，可道理很少变。讲来讲去，落在的还是那句话：善念不一定有立竿见影的回报，但总有人在看不见的地方替你记着。