关于武当山，本地人有两句话。头一句是七十二峰朝金顶，山道上终年有雾，走三步就不见人。第二句是：这地方看着平常，里头的事比外头多。信不信由你，反正老辈人是这么讲了一辈子。
武当山边上有一处晒场，年头久了，石头缝里都长了草。谷雨前后，田里的水亮得像铺了层玻璃。本地人有事没事爱去那儿坐一会儿，坐着坐着，就把早年间的事一件件翻出来讲。
吕素娥是武当山土生土长的人，靠手艺吃饭，一张席编一整天。她穷是穷，脊梁是直的，见了官也不矮半头，一年到头见不着几回荤腥，却还要接济比她还穷的人，村里人都说这人靠得住。
吕素娥收拾屋子的时候，在柴堆底下发现路神。它也不躲，就那么看着她。吕素娥把它挪到暖和的地方，守了半宿。
过了些日子，武当山闹了一场不大不小的鼠患。别家的粮囤都遭了殃，只有吕素娥家一点没损。
县太爷看上了吕素娥家那几亩地。收了银子就断案，把黑的说成白的。她先使软，再使硬，最后干脆在夜里把界石挪了三尺。
就在那天夜里，前面三丈远的地方亮起一盏灯，走一步它退一步。县太爷带着人连夜退走，从此再没提过这块地。吕素娥第二天在门口捡到墨锭，磨出来的墨比血还浓，写在哪儿都擦不掉。
吕素娥后来把那几亩地的收成分了一半给村里的孤老。武当山人说，这是路神教她的。武当山的孩子至今被大人提醒：见了路神，别动手。
武当山的老人不把神话当神的事讲，当自家的事讲。天神在她们的嘴里有名有姓，有脾气有偏心。中国人讲神话，从来不是为了拜神，是为了给活着找个说法。
这就是民间故事的活法——它不靠文字，靠嘴；不靠权威，靠共鸣。武当山这一则能在这儿扎根，说明它说中了这个地方的人心里最软的那块地方。
武当山的老人讲这个故事时，往往要在最后加一句评价——禽兽记恩比人牢，因为人容易忘。故事讲的是别人，说的是听的人。