关于老樟坪，本地人有两句话。头一句是村里有一处晒谷场，夏夜大人纳凉，小孩捉萤火虫。第二句是：这地方看着平常，里头的事比外头多。信不信由你，反正老辈人是这么讲了一辈子。
离老樟坪不远有一片老林子，平常没人去，只有打柴的、采药的偶尔经过。腊月里天黑得早，酉时刚过就伸手不见五指。事情要是出在这种地方，往往没人看见——后来传出来的说法，也就各有各的版本。
在外乡人眼里，老樟坪的麦芽糖不算稀奇。可在附近，这东西的讲究多得能说上半宿。
韩来喜在路上遇上个外乡的手艺人。那人不肯说自己是哪儿来的，只把手上的活做了一遍给他看。韩来喜记住了。
他把那人的手法拆开来，一点一点琢磨。琢磨了三年，手上有数了。老樟坪人开始找他做活。
手艺是会被人惦记的。老巫祝找上门来，借着神的名头骗吃骗喝，谁不听话就咒谁，要他交出方子，不然就不许他在老樟坪做活。
他最后想通了：一个人做不快，就一群人做。他把工序拆开，一道一道教人。三年之后，老樟坪半个村都在做麦芽糖。
后来老樟坪人给韩来喜立了个小庙，庙不大，年年有人上香。做麦芽糖的人家开张之前，都要去上一炷。
传统节令之所以能传几千年，靠的不只是仪式，还有故事。仪式告诉人该怎么做，故事告诉人为什么这么做。老樟坪的这个说法，就是那句'为什么'。
老百姓在老樟坪讲这类故事，很少直接说教。他们把道理藏进事里，让听的人自己去咂摸。同一个故事，十个人听完能有十种感受，可有一条是共通的：故事里的人怎么做，传故事的人就认什么。
老樟坪的老人讲这个故事时，往往要在最后加一句评价——一门技艺能传几百年，靠的不是保密，是规矩。故事讲的是别人，说的是听的人。