屋后有一口方塘，塘里养着草鱼，也种着半塘藕。柳溪坊的老规矩多，一半跟农时有关，一半跟这种事有关。老人说，规矩是死的，故事是活的——规矩教人怎么做，故事教人为什么这么做。
离柳溪坊不远有一片老林子，平常没人去，只有打柴的、采药的偶尔经过。雨下了三天，路上的泥能陷到脚踝。事情要是出在这种地方，往往没人看见——后来传出来的说法，也就各有各的版本。
柳溪坊的老人都知道，木雕不是本来就有的。是有人先做出来，别人跟着学，一代传一代。
那年日头刚翻过山梁，露水还没散，程拴住的日子过不下去了。他一个人在柳溪坊一带坐着，看见春神在做一件事。那件事他以前从没见过。
程拴住照着看到的做，第一回做坏了，第二回做歪了。做到第九回，手上终于出了个像样的东西。他拿着它去田埂上卖，卖了三个铜板。
他做出来的东西好卖，就有人来抢生意。同行压价，压到程拴住连本钱都收不回，一家人又饿了肚子。
他最后想通了：一个人做不快，就一群人做。他把工序拆开，一道一道教人。三年之后，柳溪坊半个村都在做木雕。
柳溪坊的木雕就这么传了下来。到今天，此地还有一句老话：学手艺先学做人。据说这话就是程拴住当年说的。
讲风俗，最怕讲成条文。老百姓不这么讲，他们从一件事讲起，讲完了，规矩自然就出来了。柳溪坊这一则就是这么讲的。
故事讲到这儿，柳溪坊人一般会停一下，让听的人自己接话。这一停，就是民间故事最要紧的地方，它从不把话说完。
柳溪坊的老人讲这个故事时，往往要在最后加一句评价——来路讲不清的东西，多半是前人吃了苦才攒下的。故事讲的是别人，说的是听的人。