村里只有一口老井，井台的石沿被绳子磨出深沟。在柳溪坪，讲故事是有场合的：夏天在晒谷场上纳凉，冬天围着火塘烤火，谁起个头，一夜就过去了。下面这则故事，就是当地老人最常讲的那几个之一。
从这一方往山里走，路是碎石铺的，走上半个时辰就没了人烟。雨下了三天，路上的泥能陷到脚踝。这一带的山看着都差不多，可本地人分得出哪座是哪座——哪座出过事，哪座没有，她们心里有本账。
这一带还是老样子。高婆婆是柳溪坪土生土长的人，靠卖花女这副手艺吃饭，记性好，村里几十年前的事都记得清清楚楚，一年到头见不着几回荤腥，却还要接济比她还穷的人。
一天清早，高婆婆出门时撞见金鸡倒在门前，看样子是撑不住了。高婆婆把它弄进屋，用旧布条裹了伤处，又熬了点米汤。
从那以后，高婆婆家的日子悄悄变了。地里的苗长得比谁家都齐，担子里的柴总能卖个好价钱。
没过多久，刀笔师爷找上门来，一支笔把白的写成黑的，谁家打官司都得先送她钱，硬说高婆婆家藏了宝贝，要一并充公。
危急关头，岩里传出一声鸡啼，天还没亮。刀笔师爷当场瘫在地上，从此再不敢往这一方去。高婆婆事后在屋里找到青玉镯，戴上以后，能听懂鸟兽说的话。
官府后来想给高婆婆立个牌坊，高婆婆推了，说不必。她只在柳溪坪口立了一块无字碑，碑底下压着青玉镯。再没人拿它派过用场，但高婆婆一次也没用过。
柳溪坪的传说讲的是本地的事，可听的人不限于本地。原因很简单：故事里那点为难、那点不服、那点舍不得，到哪儿都一样。
这就是民间故事的活法——它不靠文字，靠嘴；不靠权威，靠共鸣。柳溪坪这一则能在这儿扎根，说明它说中了这个地方的人心里最软的那块地方。
柳溪坪的老人讲这个故事时，往往要在最后加一句评价——施恩不图报的人，往往拿到的回报最重。故事讲的是别人，说的是听的人。