金顶的云海一日三变，有时像海，有时像锅里的滚水。谷雨前后，田里的水亮得像铺了层玻璃，这一带的人各自忙着各自的营生，看着平静。可老日子过得久了，总有些讲不清的事被留在了嘴上，一代说给一代听。峨眉山的这些故事，多半就是这么传下来的。
村口是往来必经的地方。腊月里天黑得早，酉时刚过就伸手不见五指，天不亮就有人挑担经过，天黑透了才散干净。人多的地方话就多，峨眉山那些老故事，多半是在这儿讲开来的。
峨眉山出过一件大事。那几年村里天一黑就关门，孩子哭一声，大人赶紧捂住嘴。
武玉簪本来是要路过峨眉山的。她在峨眉山一带看了看地上的痕迹，说了一句：这东西不是鬼。
武玉簪先走访了村里所有见过它的人，问了三百多句。问到最后一个，她才明白：妖风不是从外面来的，是从村里自己惹出来的。
妖风不是好惹的。吹三夜，屋顶掀一半，人立不住。武玉簪第一次交手就吃了亏，被逼退到峨眉山山下，身上留了一道口子。
武玉簪最后靠的是人心。她把实情当众说了，村里人一齐动手，按她交代的办——在屋梁上挂一面铜镜，风就不敢来了。三日之后妖风再无踪迹。
事情平息之后，峨眉山人给武玉簪立了块碑。碑上没写她的姓名——因为她自己不肯说。这块碑至今还在峨眉山一带。
民间智慧不写在书里，写在吃亏吃出来的记性里。所以峨眉山这类故事里的主角往往不是读书人，而是货郎、篾匠、樵夫。她们没什么文化，却最会办事。
民间故事最讲分寸。它不把善恶说得太绝对，也不给谁下结论，只是把事情摆出来。峨眉山的老人讲完这一则，也从不加评判，该看什么，留给了听的人。
峨眉山人把这一则讲了很多年。要说它想留下什么，大概是这么一句——英雄走了，留下的规矩还在替她守着这地方。