水冷，夏天下水的人也要打哆嗦。青衣江的老规矩多，一半跟农时有关，一半跟这种事有关。老人说，规矩是死的，故事是活的——规矩教人怎么做，故事教人为什么这么做。
从此地往山里走，路是碎石铺的，走上半个时辰就没了人烟。日头刚翻过山梁，露水还没散。这一带的山看着都差不多，可本地人分得出哪座是哪座——哪座出过事，哪座没有，她们心里有本账。
孙大娘在青衣江算是个能干人，认得什么花配什么人，穷是穷，脊梁是直的，见了官也不矮半头。可她心里一直堵着一件事，说不出口，也放不下。
那年孙大娘把青衣江一带的一块好地卖了出去，换了钱去城里做生意，赔了个干净。回家的路上，她遇见一个讨水喝的道人。
那人接着说：柴挑到了地方，就该放下了。你肩上这根担子，你挑了多少年了？孙大娘愣在那里，肩上的柴忽然沉得惊人。
可孙大娘没立刻回头。回去以后她照样天不亮出门，照样跟人比，照样夜里翻来覆去。心里那句'放下'，她懂，但做不到。
后来孙大娘的独子出了一趟远门，三年没回来。她每天在青衣江口等，等得把什么都想明白了。
孙大娘最后把单弦埋在了青衣江口，说这样自己也走得轻省些。青衣江一带从此多了一处没人知道的小土堆。
神仙故事听着最不像真的，可它讲的偏偏是最实在的难处：日子过不下去的时候，人靠什么撑住。青衣江人用它给自己找了个答案。
民间故事最讲分寸。它不把善恶说得太绝对，也不给谁下结论，只是把事情摆出来。青衣江的老人讲完这一则，也从不加评判，该看什么，留给了听的人。
这个故事流传在青衣江一带，版本不止一个。老的讲法更朴素，可意思是一样的：慢下来不是认输，是把眼睛从远处收回来。