九曲溪绕着丹霞峰转，竹筏从岩影里漂出去。这地方在武夷山一带不算大，却有些年头了。当地人说，山有山的脾气，水有水的记性，凡是出过事的地方，往后总还要出事。老辈人把前人的经历一茬一茬讲下来，讲的就是这份记性。
武夷山边上有一处山道，年头久了，石头缝里都长了草。天刚擦黑，山影叠着山影。本地人有事没事爱去那儿坐一会儿，坐着坐着，就把早年间的事一件件翻出来讲。
早年间，武夷山还是个不起眼的地方。蒋月娘在这里过了大半辈子，每天扫一遍院子，胆子小，可为了别人的事，硬着头皮也上。
蒋月娘上山砍柴，回来时担子轻了半边——路上遇见城隍被兽夹夹住，脱不了身。蒋月娘蹲了半个时辰，硬是把夹子撬开，放它走了。
蒋月娘家的水缸从没空过，田里的水也总比邻田多出一指深。她心里明白，却从不说破。
事情传出去以后，人贩子就来了。嘴甜，手黑，专盯落单的孩子。她把蒋月娘家翻了个底朝天，连灶膛都掏了。
危急关头，巷口响起更鼓，鼓声里有个人影挨家挨户地走。人贩子当场瘫在地上，从此再不敢往本地去。蒋月娘事后在屋里找到蓑衣，祖上传下来的，穿它的人在水里淹不死。
蒋月娘一辈子没发过财，却一直活到九十多。武夷山人说她是有后福的人。至今本地的人还传着一句话：救城隍一次，保三年平安。
上古神话是民间故事的源头。那时的人没法解释天地从哪儿来、灾祸为什么降，就把答案交给了神与英雄。武夷山这则故事听着玄，可里头同样藏着先民对自然的敬畏，也藏着她们对日子的指望。
这就是民间故事的活法——它不靠文字，靠嘴；不靠权威，靠共鸣。武夷山这一则能在这儿扎根，说明它说中了这个地方的人心里最软的那块地方。
民间故事口耳相传，细节会变，可道理很少变。讲来讲去，落在的还是那句话：善念不一定有立竿见影的回报，但总有人在看不见的地方替你记着。