村里只有一口老井，井台的石沿被绳子磨出深沟。雨下了三天，路上的泥能陷到脚踝。这样的地方最容易长出故事来——人跟山水离得近，跟天时离得近，遇上讲不通的事，就编个讲得通的理儿，一代代讲下去，慢慢就成了民间的说法。
离望江岭不远有一片老林子，平常没人去，只有打柴的、采药的偶尔经过。日头刚翻过山梁，露水还没散。事情要是出在这种地方，往往没人看见——后来传出来的说法，也就各有各的版本。
老辈人讲过，望江岭一带的石头摆得怪，不是天生的，是有人故意摆的。
有个外地人找上梁秀兰，拿着一卷旧纸，说这是附近的图。她要梁秀兰带路，分她三成。
梁秀兰先用纺车试了试，夜里没人推，它自己转，纱线上写着字。她心里有底了，可也就从这时候起，事情开始不对。
那行字的意思是咒。梁秀兰看明白的时候已经晚了。之后一个月，她家里接连死了两口牲口，孩子也病了一场。
梁秀兰把另外两个人生生地刨了出来，埋在了附近向阳的坡上。她在坟前跪了一天，回去以后就不再提这件事。
望江岭人后来把挖坑的地方改了名，叫'空坑'。老辈人拿这个教育孩子：地下的东西是留给地下的，人别伸手。
奇闻故事的价值不在真假，在于它反映了当地人怎么看待讲不通的事。望江岭人选择把它讲下去，说明这故事替她们说了些什么。
把这些事记下来，不为猎奇。望江岭的老辈人讲它，图的是让后人少走一段弯路。至于听不听，那是后人自己的事。
民间故事口耳相传，细节会变，可道理很少变。讲来讲去，落在的还是那句话：土里的东西招来的多半不是财，是祸。