村口有一棵大樟树，树底下是全村人议事的去处。这地方的人过日子仔细，对人却不小气。谁家来了客人，先端一碗水；谁家有了难处，不用开口自有人来。十里坳的老故事，多半也是从这种人心里长出来的。
十里坳的老屋挨得密，巷子窄，两个人并排走都得侧身。谷雨前后，田里的水亮得像铺了层玻璃。谁家灶上冒什么烟，隔壁都闻得见。日子过得近，话也就传得快，一件小事一晚上能传遍半个村。
在外乡人眼里，十里坳的竹编不算稀奇。可在此地，这东西的讲究多得能说上半宿。
胡小满在路上遇上个外乡的手艺人。那人不肯说自己是哪儿来的，只把手上的活做了一遍给她看。胡小满记住了。
她把那人的手法拆开来，一点一点琢磨。琢磨了三年，手上有数了。十里坳人开始找她做活。
手艺是会被人惦记的。老巫祝找上门来，借着神的名头骗吃骗喝，谁不听话就咒谁，要她交出方子，不然就不许她在十里坳做活。
她最后想通了：一个人做不快，就一群人做。她把工序拆开，一道一道教人。三年之后，十里坳半个村都在做竹编。
胡小满没有后人，但十里坳所有做竹编的人都算是她的徒子徒孙。每年开春第一次开工，都要先敬她一碗酒。
中国人讲故事有个特点：越离奇的事，讲得越像真的。地点说得明确，人名说得具体，连哪年哪月都清清楚楚。十里坳这则之所以能传下来，靠的就是这份'像真的'。
把这些事记下来，不为猎奇。十里坳的老辈人讲它，图的是让后人少走一段弯路。至于听不听，那是后人自己的事。
这个故事流传在十里坳一带，版本不止一个。老的讲法更朴素，可意思是一样的：来路讲不清的东西，多半是前人吃了苦才攒下的。