洞口常年冒白气，夏天进去要加衣裳。这地方在外人眼里没什么稀奇，可本地人心里有数：凡是老地方，都压着些旧事。这些事不写进书里，只在田埂上、灶台前、雨天的屋檐下，一句一句传下来。
那一带的人靠山吃山。紫云洞的木雕是远近有些名气的营生，家家户户都沾一点。天刚擦黑，山影叠着山影。手上有活干，心里就踏实些；可再踏实的日子，也挡不住意外。
讲木雕的来历，得从紫云洞的徐老栓说起。他吊一根线就能砌直一面墙，话不多，做事却有一副热心肠。
那年腊月里天黑得早，酉时刚过就伸手不见五指，徐老栓的日子过不下去了。他一个人在紫云洞一带坐着，看见河神在做一件事。那件事他以前从没见过。
徐老栓照着看到的做，第一回做坏了，第二回做歪了。做到第九回，手上终于出了个像样的东西。他拿着它去渡口卖，卖了三个铜板。
他做出来的东西好卖，就有人来抢生意。同行压价，压到徐老栓连本钱都收不回，一家人又饿了肚子。
徐老栓没交方子，可他把手艺教了出去。他挑了村里三个肯吃苦的年轻人，说：方子藏在自己手里会烂，传出去才能活。
紫云洞的木雕就这么传了下来。到今天，附近还有一句老话：学手艺先学做人。据说这话就是徐老栓当年说的。
传统节令之所以能传几千年，靠的不只是仪式，还有故事。仪式告诉人该怎么做，故事告诉人为什么这么做。紫云洞的这个说法，就是那句'为什么'。
这就是民间故事的活法——它不靠文字，靠嘴；不靠权威，靠共鸣。紫云洞这一则能在这儿扎根，说明它说中了这个地方的人心里最软的那块地方。
紫云洞的老人讲这个故事时，往往要在最后加一句评价——一门技艺能传几百年，靠的不是保密，是规矩。故事讲的是别人，说的是听的人。