山像从田里长出来的笋，一座一座插着。天刚擦黑，山影叠着山影。这样的地方最容易长出故事来——人跟山水离得近，跟天时离得近，遇上讲不通的事，就编个讲得通的理儿，一代代讲下去，慢慢就成了民间的说法。
那一带的人靠山吃山。阳朔的藤编是远近有些名气的营生，家家户户都沾一点。日头刚翻过山梁，露水还没散。手上有活干，心里就踏实些；可再踏实的日子，也挡不住意外。
老辈人讲阳朔的卢大娘，说她这辈子没跟人红过脸，也没让人占过便宜。
有一年阳朔闹饥荒，劣绅周老爷囤了满仓的粮，募了一村的钱修桥，桥影子也没见着。她说要粮可以，拿地来换。
卢大娘没跟人吵，也没去求人。她先去找了村东的老石匠，又去找了村西的账房，事情就在这两趟里有了眉目。
动工的第一天，劣绅周老爷的人就来闹。她们推倒了刚刚垒起的墙，还打伤了两个人。阳朔人怕了，想退。
她让人把仓里的粮一斗一斗量给劣绅周老爷，边量边喊数报账，请了三个村里的老人见证。粮送到一半，劣绅周老爷就坐不住了——账一清，她先前报的数就露了底。
卢大娘一辈子没做过官，阳朔人却叫她'土相公'。她的办法后来被编成笑话在四乡传，传到今天，笑点还在。
中国的民间传说大多有实指：一座山、一条河、一处渡口。阳朔这则也是这样，它把地名和人名钉在一起，让后人走到那儿就想起来一段事。这也是传说能传几百年的原因。
故事讲到这儿，阳朔人一般会停一下，让听的人自己接话。这一停，就是民间故事最要紧的地方，它从不把话说完。
阳朔的老人讲这个故事时，往往要在最后加一句评价——最狠的一招往往是把账当面算清。故事讲的是别人，说的是听的人。