河水从石头上淌过，常年哗哗地响。日头刚翻过山梁，露水还没散，这一带的人各自忙着各自的营生，看着平静。可老日子过得久了，总有些讲不清的事被留在了嘴上，一代说给一代听。漳河的这些故事，多半就是这么传下来的。
离漳河不远有一片老林子，平常没人去，只有打柴的、采药的偶尔经过。雨下了三天，路上的泥能陷到脚踝。事情要是出在这种地方，往往没人看见——后来传出来的说法，也就各有各的版本。
漳河的蒋春妮，衣裳在石头上捶得发响，记性好，村里几十年前的事都记得清清楚楚，见不得别人受难，哪怕是条牲口也下不去手。她识的字不多，脑子转得却比谁都快。
官府下了文书，要漳河人七天内修好一条路，工料自己出。这一带还是老样子，村里人凑不齐。
蒋春妮先应下了。她说，粮我们要，地也给。漳河人都愣了，只有几个老人听懂了，跟着点头。
王三爷的人把蒋春妮围在当中，让她当众认下这纸字据。围观的村民越聚越多，谁也不敢出声。
她让人把仓里的粮一斗一斗量给王三爷，边量边喊数报账，请了三个村里的老人见证。粮送到一半，王三爷就坐不住了——账一清，她先前报的数就露了底。
那件事以后，漳河多了个习惯：凡立字据，必请三个见证人。这条规矩传了几百年，源头就在这里。
中国的民间传说大多有实指：一座山、一条河、一处渡口。漳河这则也是这样，它把地名和人名钉在一起，让后人走到那儿就想起来一段事。这也是传说能传几百年的原因。
所以听民间故事，听的不只是情节。听的是前人怎么处理难处，怎么对待恩情，怎么在没路的地方找出路。漳河人把这些经验没有写进书里，却传得比书还久。
漳河的老人讲这个故事时，往往要在最后加一句评价——民间的智慧不写在书里，写在吃亏吃出来的记性里。故事讲的是别人，说的是听的人。