村里人靠山吃山，冬天一到，家家门口都码着柴垛。这地方在樵径铺一带不算大，却有些年头了。当地人说，山有山的脾气，水有水的记性，凡是出过事的地方，往后总还要出事。老辈人把前人的经历一茬一茬讲下来，讲的就是这份记性。
樵径铺的老屋挨得密，巷子窄，两个人并排走都得侧身。霜降那天早晨，院子里的石缸结了一层薄冰。谁家灶上冒什么烟，隔壁都闻得见。日子过得近，话也就传得快，一件小事一晚上能传遍半个村。
樵径铺有个余阿婆，一根线劈成八股，绣出来的鸟像活的。别看她绣娘出身，一张嘴能把死的说活。
有一年樵径铺闹饥荒，山场管事囤了满仓的粮，山是公家的，山货倒算她家的。她说要粮可以，拿地来换。
余阿婆把那纸字据要来，翻来覆去看了半宿。看到后半夜，她忽然笑了。她找出了字据里的一处破绽。
可事情没那么顺。山场管事也不是蠢人，第二天就带来一队人，把樵径铺口堵了，说谁不交东西就别想出村。
余阿婆没动一兵一卒。她只把山场管事克扣下来的账目抄了一份，托人送到附近的香客手里。半个月后，山场管事自己把粮吐出来了。
余阿婆一辈子没做过官，樵径铺人却叫她'土相公'。她的办法后来被编成笑话在四乡传，传到今天，笑点还在。
民间智慧不写在书里，写在吃亏吃出来的记性里。所以樵径铺这类故事里的主角往往不是读书人，而是货郎、篾匠、樵夫。她们没什么文化，却最会办事。
这就是民间故事的活法——它不靠文字，靠嘴；不靠权威，靠共鸣。樵径铺这一则能在这儿扎根，说明它说中了这个地方的人心里最软的那块地方。
樵径铺的老人讲这个故事时，往往要在最后加一句评价——讲理讲不过，就去找理里面的窟窿。故事讲的是别人，说的是听的人。