九曲溪绕着丹霞峰转，竹筏从岩影里漂出去。这地方在外人眼里没什么稀奇，可本地人心里有数：凡是老地方，都压着些旧事。这些事不写进书里，只在田埂上、灶台前、雨天的屋檐下，一句一句传下来。
那一带的人靠山吃山。武夷山的麦芽糖是远近有些名气的营生，家家户户都沾一点。日头刚翻过山梁，露水还没散。手上有活干，心里就踏实些；可再踏实的日子，也挡不住意外。
老辈人讲过，武夷山一带的石头摆得怪，不是天生的，是有人故意摆的。
那年吕来喜的家里出了大变故，急需要一笔钱。走投无路的时候，他想起了那个说法，决定试一试。
吕来喜先用青玉镯试了试，戴上以后，能听懂鸟兽说的话。他心里有底了，可也就从这时候起，事情开始不对。
挖到一半就出了事。恶祟。专门折腾孩子，夜夜哭到天亮。他们连夜逃回村，那坑第二天就被水漫了。
最后吕来喜什么也没拿走。他从坑里捡回来的唯一一样东西，是当年摆在石壁前的一只青玉镯。再没人拿它派过用场，可他一次也没用。
武夷山人后来把挖坑的地方改了名，叫'空坑'。老辈人拿这个教育孩子：地下的东西是留给地下的，人别伸手。
民间智慧不写在书里，写在吃亏吃出来的记性里。所以武夷山这类故事里的主角往往不是读书人，而是货郎、篾匠、樵夫。他们没什么文化，却最会办事。
民间故事最讲分寸。它不把善恶说得太绝对，也不给谁下结论，只是把事情摆出来。武夷山的老人讲完这一则，也从不加评判，该看什么，留给了听的人。
这个故事流传在武夷山一带，版本不止一个。老的讲法更朴素，可意思是一样的：贪心一起，同行的人先成了对手。