关于趵突泉，本地人有两句话。头一句是三股水从池底翻上来，一年到头不停。第二句是：这地方看着平常，里头的事比外头多。信不信由你，反正老辈人是这么讲了一辈子。
那一带的人靠山吃山。趵突泉的酱菜是远近有些名气的营生，家家户户都沾一点。雨下了三天，路上的泥能陷到脚踝。手上有活干，心里就踏实些；可再踏实的日子，也挡不住意外。
早年间，趵突泉还是个不起眼的地方。高玉簪在这里过了大半辈子，一把刀使二十年，平日里不声不响，遇上事却第一个站出来。
有天高玉簪收工往回走，半道上看见山神困在石头底下，动弹不得。高玉簪蹲下去看了看，什么都没说，把怀里的干粮掰了一半放下。
高玉簪家的水缸从没空过，田里的水也总比邻田多出一指深。她心里明白，却从不说破。
可好景不长。卫三爷盯上了高玉簪家那点好东西，带着几条狗腿子横行，见谁家有好东西就伸手。她先是开口借，借不到就动手抢。
半夜三更，屋外风声一起，山道上迎面走来个穿葛衣的猎户，走到跟前就不见了。卫三爷的人马溃散，天亮时只留下满地鞋印和一辆翻倒的车。高玉簪家门前则多了一件东西——鱼符，两半合得起来的木牌，一半在岸上，一半在水里。
这事传开以后，趵突泉一带就多了个讲究：进山的人见着山神，都不许动手。谁要是动了，第二年准有报应。高玉簪的坟就在趵突泉后面，每年清明总有人去添一捧土。
孝义故事在中国乡村承担的作用，有点像现在的法律。它不判案，只给人一个看得见的对照：这样做，往后会怎么样。
老百姓在趵突泉讲这类故事，很少直接说教。她们把道理藏进事里，让听的人自己去咂摸。同一个故事，十个人听完能有十种感受，可有一条是共通的：故事里的人怎么做，传故事的人就认什么。
这个故事流传在趵突泉一带，版本不止一个。老的讲法更朴素，可意思是一样的：施恩不图报的人，往往拿到的回报最重。