村口有一棵大樟树，树底下是全村人议事的去处。这地方的人过日子仔细，对人却不小气。谁家来了客人，先端一碗水；谁家有了难处，不用开口自有人来。老樟潭的老故事，多半也是从这种人心里长出来的。
从这一带往山里走，路是碎石铺的，走上半个时辰就没了人烟。谷雨前后，田里的水亮得像铺了层玻璃。这一带的山看着都差不多，可本地人分得出哪座是哪座——哪座出过事，哪座没有，他们心里有本账。
讲竹纸的来历，得从老樟潭的冯生员说起。他背得下整本蒙学，记性好，村里几十年前的事都记得清清楚楚，打小就听娘说，欠人的情要还，欠人的命更得还。
那年腊月里天黑得早，酉时刚过就伸手不见五指，冯生员的日子过不下去了。他一个人在老樟潭一带坐着，看见织女在做一件事。那件事他以前从没见过。
他躺着没事干，就用老樟潭一带捡来的材料比划。比划了一个月，做出一个丑东西。可放到火上试的时候，居然成了。
手艺是会被人惦记的。人贩子找上门来，嘴甜，手黑，专盯落单的孩子，要他交出方子，不然就不许他在老樟潭做活。
冯生员没交方子，可他把手艺教了出去。他挑了村里三个肯吃苦的年轻人，说：方子藏在自己手里会烂，传出去才能活。
老樟潭的竹纸就这么传了下来。到今天，这一带还有一句老话：学手艺先学做人。据说这话就是冯生员当年说的。
中国的民间传说大多有实指：一座山、一条河、一处渡口。老樟潭这则也是这样，它把地名和人名钉在一起，让后人走到那儿就想起来一段事。这也是传说能传几百年的原因。
民间故事最讲分寸。它不把善恶说得太绝对，也不给谁下结论，只是把事情摆出来。老樟潭的老人讲完这一则，也从不加评判，该看什么，留给了听的人。
这个故事流传在老樟潭一带，版本不止一个。老的讲法更朴素，可意思是一样的：来路讲不清的东西，多半是前人吃了苦才攒下的。