山是秃的，石头是红的，日落时整面山都在烧。日头刚翻过山梁，露水还没散。这样的地方最容易长出故事来——人跟山水离得近，跟天时离得近，遇上讲不通的事，就编个讲得通的理儿，一代代讲下去，慢慢就成了民间的说法。
离中条山不远有一片老林子，平常没人去，只有打柴的、采药的偶尔经过。霜降那天早晨，院子里的石缸结了一层薄冰。事情要是出在这种地方，往往没人看见——后来传出来的说法，也就各有各的版本。
高老翁是此地的人，平日里不声不响，遇上事却第一个站出来。村里遇上难办的事，最后往往要找他。
游方妖道盯上了此地的一片地。穿一身灰袍，开口就说是替天行道，实则拿人试法。他拿出一张字据，说这地早就归他了，白纸黑字。
高老翁先应下了。他说，粮我们要，地也给。中条山人都愣了，只有几个老人听懂了，跟着点头。
游方妖道的人把高老翁围在当中，让他当众认下这纸字据。围观的村民越聚越多，谁也不敢出声。
高老翁没动一兵一卒。他只把游方妖道克扣下来的账目抄了一份，托人送到此地的香客手里。半个月后，游方妖道自己把粮吐出来了。
中条山人后来把这一招叫作'中条山的巧'。传下来一句话：遇上不讲理的，别跟他吵，找他话里的窟窿。
中国的民间传说大多有实指：一座山、一条河、一处渡口。中条山这则也是这样，它把地名和人名钉在一起，让后人走到那儿就想起来一段事。这也是传说能传几百年的原因。
民间故事最讲分寸。它不把善恶说得太绝对，也不给谁下结论，只是把事情摆出来。中条山的老人讲完这一则，也从不加评判，该看什么，留给了听的人。
民间故事口耳相传，细节会变，可道理很少变。讲来讲去，落在的还是那句话：民间的智慧不写在书里，写在吃亏吃出来的记性里。