金顶的云海一日三变，有时像海，有时像锅里的滚水。开春第一场雷打过之后，山里的笋一夜冒出一片。这样的地方最容易长出故事来——人跟山水离得近，跟天时离得近，遇上讲不通的事，就编个讲得通的理儿，一代代讲下去，慢慢就成了民间的说法。
离峨眉山不远有一片老林子，平常没人去，只有打柴的、采药的偶尔经过。腊月里天黑得早，酉时刚过就伸手不见五指。事情要是出在这种地方，往往没人看见——后来传出来的说法，也就各有各的版本。
峨眉山出过一件大事。那几年村里天一黑就关门，孩子哭一声，大人赶紧捂住嘴。
韩秀兰本来是要路过峨眉山的。她在峨眉山一带看了看地上的痕迹，说了一句：这东西不是鬼。
韩秀兰拿了纸伞，撑开是一把伞，收起来是一根棍。靠着这东西，她一步步摸到了山洪的巢穴。
更麻烦的是，村里有人不信她。赌坊老板，先请人喝一场酒，再把人家的屋契拿走，暗地里给山洪递了消息。韩秀兰腹背受敌。
韩秀兰最后靠的是人心。她把实情当众说了，村里人一齐动手，按她交代的办——先听声，再往高处跑，别回头。三日之后山洪再无踪迹。
韩秀兰走的时候只带走了纸伞。峨眉山人把她住过的那间屋留着，一年扫一次，扫了上百年。
这类故事最解气的地方在于，它不靠天，不靠官，只靠人自己那点机灵。峨眉山人爱听它，就是因为它离自己近。
这就是民间故事的活法——它不靠文字，靠嘴；不靠权威，靠共鸣。峨眉山这一则能在这儿扎根，说明它说中了这个地方的人心里最软的那块地方。
民间故事口耳相传，细节会变，可道理很少变。讲来讲去，落在的还是那句话：真正解决问题的不是法术，是把事情看明白的那双眼睛。