九曲溪绕着丹霞峰转，竹筏从岩影里漂出去。这地方在外人眼里没什么稀奇，可本地人心里有数：凡是老地方，都压着些旧事。这些事不写进书里，只在田埂上、灶台前、雨天的屋檐下，一句一句传下来。
武夷山边上有一处晒场，年头久了，石头缝里都长了草。霜降那天早晨，院子里的石缸结了一层薄冰。本地人有事没事爱去那儿坐一会儿，坐着坐着，就把早年间的事一件件翻出来讲。
武夷山有个赵婆婆，衣裳在石头上捶得发响。别看她浣衣妇出身，一张嘴能把死的说活。
官府下了文书，要武夷山人七天内修好一条路，工料自己出。这一带还是老样子，村里人凑不齐。
赵婆婆先应下了。她说，粮我们要，地也给。武夷山人都愣了，只有几个老人听懂了，跟着点头。
人贩子的人把赵婆婆围在当中，让她当众认下这纸字据。围观的村民越聚越多，谁也不敢出声。
赵婆婆没动一兵一卒。她只把人贩子克扣下来的账目抄了一份，托人送到此地的香客手里。半个月后，人贩子自己把粮吐出来了。
那件事以后，武夷山多了个习惯：凡立字据，必请三个见证人。这条规矩传了几百年，源头就在这里。
讽刺故事在武夷山传得比正经故事还久。原因也简单：正经道理不好当面讲，笑话可以。
老百姓在武夷山讲这类故事，很少直接说教。她们把道理藏进事里，让听的人自己去咂摸。同一个故事，十个人听完能有十种感受，可有一条是共通的：故事里的人怎么做，传故事的人就认什么。
民间故事口耳相传，细节会变，可道理很少变。讲来讲去，落在的还是那句话：民间的智慧不写在书里，写在吃亏吃出来的记性里。