村东有座石拱桥，桥下水不深，夏天是洗衣裳的地方。龙口坞的老规矩多，一半跟农时有关，一半跟这种事有关。老人说，规矩是死的，故事是活的——规矩教人怎么做，故事教人为什么这么做。
从本地往山里走，路是碎石铺的，走上半个时辰就没了人烟。北风一起，檐下的冰凌就结了半尺长。这一带的山看着都差不多，可本地人分得出哪座是哪座——哪座出过事，哪座没有，她们心里有本账。
老辈人讲龙口坞的苏阿婆，说她这辈子没跟人红过脸，也没让人占过便宜。
那一年，县太爷找上门来，收了银子就断案，把黑的说成白的，一开口就要龙口坞人交出一笔拿不出的东西。三天为期，交不出就抄村。
苏阿婆先应下了。她说，粮我们要，地也给。龙口坞人都愣了，只有几个老人听懂了，跟着点头。
县太爷的人把苏阿婆围在当中，让她当众认下这纸字据。围观的村民越聚越多，谁也不敢出声。
苏阿婆被放出来那天，什么也没带回来，只带了一句话：路我们修，但要按我们的法子修。她让人把路修在本地的老道上，比官府说的还短了一半——因为那条老道本来就是路。
那件事以后，龙口坞多了个习惯：凡立字据，必请三个见证人。这条规矩传了几百年，源头就在这里。
笑话是民间最轻的文体，也是最小的武器。它不骂人，只把荒唐摆在明面上。龙口坞人听完了笑，心里那杆秤就动了。
民间故事最讲分寸。它不把善恶说得太绝对，也不给谁下结论，只是把事情摆出来。龙口坞的老人讲完这一则，也从不加评判，该看什么，留给了听的人。
这个故事流传在龙口坞一带，版本不止一个。老的讲法更朴素，可意思是一样的：讲理讲不过，就去找理里面的窟窿。