悬空寺挂在崖壁上，看着随时要掉，却挂了一千多年。恒山的老规矩多，一半跟农时有关，一半跟这种事有关。老人说，规矩是死的，故事是活的——规矩教人怎么做，故事教人为什么这么做。
村口是往来必经的地方。三伏天晒得石头发烫，蝉声连成一片，天不亮就有人挑担经过，天黑透了才散干净。人多的地方话就多，恒山那些老故事，多半是在这儿讲开来的。
老辈人传下来的话：恒山从前出过一个机会，韩水生遇上了，却没接住。
路上来了个背手的老头，衣裳旧得看不出颜色，站在韩水生门口不走。韩水生二话没说，让他进屋坐了，把仅剩的一点米下了锅。
那人临走前，看了看韩水生的屋子，笑了笑，说：你缺的东西，明天早上在院子里看看。韩水生没往心里去，只当是句客气话。
第二天韩水生确实去看了，什么也没有。他心里嘀咕了一句，就忙着去挑水了。人到急处，眼睛只看得见难处。
过了很多年，韩水生在城里遇见了那个'行脚汉'。那人一身白衣，坐在高台上，周围人跪了一地。韩水生站在人群外头看了很久，什么也没说，转身走了。
中国人讲神仙，讲的其实是一种活法。成仙不必飞升，放下就是；仙乡不必远求，心静就是。恒山这类故事流传广，正是因为它给苦日子留了一条退路。
故事讲到这儿，恒山人一般会停一下，让听的人自己接话。这一停，就是民间故事最要紧的地方，它从不把话说完。
恒山的老人讲这个故事时，往往要在最后加一句评价——古人讲的'仙缘'，考的从来不是本事，是心。故事讲的是别人，说的是听的人。